【易医会】中华文化核心智慧:易医文化 为了您和家人的健康好运留着

风水堪舆

中国风水学经过几千年实践检验。风水学就是一门专门研究生命体外界的山水风物声色与生命产生存在和发展变化的关系的科学。室内外山水风物声色与人生命健康与疾病紧密相关相连。要真正找到病因必须按风水学原理调查诊断。中国古人很重视风水，认为居住环境对人的各方面运势都会有影响，所以古代建筑大多是依照风水理念建造。几千年来中国人一直信奉“天人合一”，作为宇宙中微不足道的人，其生老病死、衣食住行始终都受着宇宙中各种变化的影响。《易经》说的就是人们如何来达到“天、地、人”三者之间的和谐与统一。所谓“天”就是指“不能改变的东西”——客观存在的东西。如一栋房子做成后，该房子的各个方位就已经完全定下来了，任何人都无法改变的。在这里方位就是“天”。所谓“人”，就是我们自然人。所谓“地”，就是除“天”和“人”以外的一切物体——万事万物。

风水布局总的大法是：正确处理“天、地、人”三者之间的关系。即，地要服从天，增强天的能场；人要顺应天，天扶助于人。房子的八个卦位是“天”，是至尊的，居住者不能改变天。房子里的所有物体的摆设都要服从顺应于“天”。如果做到了这点，那么，该房子对居住者就会产生吉利的效果。吉凶事件牵涉到“天时、地利、人和”的问题。“天时”是农历六十甲子计时法。十天乾是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。震巽甲乙寅卯辰东方木，离卦丙丁巳午未南方火，乾兑庚辛申酉戌西方金，坎卦壬癸亥子丑北方水，坤艮戊己辰戌丑未中央土。即震巽二卦，甲乙天乾，寅卯辰地支居东方，五行属木，余卦同理类推。因为六十甲子是由天乾地支组成的，天乾地支是含有阴阳五行的。“地利”是指有利的方位、地方。“人和”是指“人”与“天、地”要和睦相处。

那么怎样判断一宅的吉凶呢？堪舆阳宅风水总的原则是：立太极、定八卦方位、审视各卦位是否达到“物尽其用、地尽其能、物得其位、人得其所”，即是否“地服从于天、人顺应于天”。基本的操作步骤就是：立太极、分八方、辩五行、定原点、分体用。一宅有一宅的太极点，就是房屋的重心点，也就是太极点，下罗经的地方。首先，找到太极点，下罗经，根据罗经分辨八方，即艮东北，震东，巽东南，离南，坤西南，兑西，乾西北，坎北。根据八方卦象分辨五行，即艮属土，震巽属木，离属火，坤属土，兑乾属金，坎属水。八方五行分辨之后，找到一宅主人的卧室作为原点，看属何方，此时就以此方五行为“我”为体，一切有动象的宫位为用（比如大门，水口，气口等等为用），看体用生克关系。看“我”与其他各方的六亲所属关系，其中最重大门与厨灶方位的六亲所属。根据体用生克的六亲关系来获得不同的调整效果。

何为六亲呢？就是依据五行的生克来区别的。以我为中心，生我者为父母，代表得到贵人扶持帮助，学业，工作，名气等。我生者为子孙，代表我所付出的，代表孩子、下属、职工、财源、操心破费之事。我克者为妻财，代表经济钱财、老婆、下属、一切可供我驱使使用的人物和物品。克我者为官鬼，代表压力、灾害、疾病、官位、领导等等对我容易造成意外伤害的意象。比和者为兄弟，代表兄弟朋友、一切平辈、投资、耗材等等。一般来说，生我者，我克者为吉利，比和者有吉有凶，因为可以得到朋友的帮助，但同时也容易更多花费。

阳宅最重门主灶，古称阳宅三要。门就是入户的大门，主就是人门睡觉休息的卧室，灶当然就是指生火做饭的厨房了。一家之中，最重要的当属主人的卧室，因为一家之主，担负着一家的荣辱兴衰，所以影响最为深远。父母，妻财为吉，所以最宜大门、灶在父母或妻财方。在父母方容易遇贵人扶持帮助，事业容易成功，利功名。在妻财方容易获得钱财，财运好，但不免辛苦些。在官鬼方容易破财、疾病、凶灾、意外、压力深重等，在子孙方犹如吃泻药，所以花费多，身体衰弱。在兄弟方，可以获得朋友帮助，人缘好，但也容易破财等。那么如何化解这些不利因素呢？因为是方位与方位之间的生克引起，所以我们必须通过调动方位来化解。

四合院是风水建筑的典范。四合院是北京人世代居住的主要建筑形式，它作为中国传统居住建筑的典范，中外闻名。北京的四合院因形状方方正正，老北京人也称它为四合房。院落方位多为坐北朝南，北房、南座、东厢、西厢，格局非常规整，充分体现传统文化的“天圆地方”理念。北京四合院的结构也同样运用了风水学，也体现出中国传统家庭生活中尊卑、长幼、内外的礼法以及家庭和睦的伦理。中国北方的传统民居，总的特点是以院落（或天井）为核心，按照中轴对称格局规整地布置各种用房。房屋的分配也很有讲究，有主有次，尊卑有序，等级分明。居于上风上水的正房正厅为尊者长辈首选，不光屋顶比厢房高，台阶也要多出一两级；厢房以兄东弟西安排。按照风水理论，院落中的具体布局有讲究，处于吉位的正房为主家起居之用，凶位则安排作仓库或茅厕。四合院中以坐北朝南的北房为最好，其次为坐西朝东的西房，东房和南房的朝向较差，不是理想的居住方位。

门是脸面，旧时建筑只要一看大门，就知道主人的等级地位。例如，王府的门开在正中间，走的是龙脉，因为皇族为龙的子孙。百姓四合院的门则通常开在院子的东南角，以取“紫气东来”之意。从八卦角度说，这种门可引进东南风，挡住冬天的西北风，体现“坎宅巽门”的原则。按照传统的说法，门与门是不能相对的，否则会有煞气进入，称之为“门冲”。如住宅中各房的房门不可正对，大门不能对着道路，不能对着兽头，不能对着不利方向，不能对着烟窗、屋角，还要设影壁遮敝或置一面镜子，把邪气反射回去，等等。如果大门与房门相对，就是口对口，如此大口吃小口，便会造成父子不睦、兄弟阋墙、妯娌欠和、姑嫂相忌的结局。所以，四合院中是不会出现门冲的现象。四合院的特点之一就是会有各式照壁、影壁，置于门外者称为照壁，门内者称为影壁。照壁、影壁，都是风水墙，还具有避邪的作用。

总结

综上所述，天人合一是中国易医文化的精髓，九宫、八卦、阴阳、五行贯穿在古代中国人生活的各个方面之中。天人合一的思想远远超越于现在西方流行的来源于外星人的科学发展路线。不过，天人合一的前提是八卦卦象符合天象的变化，伏羲演绎先天八卦距今约八千年，周文王推演后天八卦距今约两千五百年，今天如果要用八卦准确预测事物的发展，首先要有大德之士从新推演八卦卦象才行。天人合一还有一个最根本的致命局限，那就是如果宇宙本身已经处于败坏的情况下，天人合一只会带动下层生命走向毁灭。所以，我们在赞叹中国易医文化的天人合一思想时，同时也要清醒的认识到只有遵守宇宙大穹最根本的法理才能回归到原始最美好的状态，才能达到真正的永恒永生。

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